有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。

最近读了《自由在高处》这本书，可以了解到这本书做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁；三、带你寻求自由思想的愉悦。

我们生活在这片土地上，每个人可能都觉得自己是自由的，认为我们可以决定自己每天要做的事情。我们可以看电影，可以逛街，可以拍照，可以吃大餐。但细想一下，这些是真正的自由吗？当情侣在大街上拥吻时，是否需要考虑一下别人异样的眼光？当自己身体不舒服坐着而未给老人让座时，是否会迎来别人偏激的言论？当考生们填报志愿时，是否会一直纠结于以后的就业情况？如果是这样的话，我们还是自由的吗？

当社会秩序建立于这种彼此剥夺之上，任何未得到的幸福都是不确定的，而得到的也是不牢靠的。在这种虚伪的秩序中，没有人能设计好自己的前途，安排好自己的一生。古往今来，诗人们时常感叹似水流年、时光飞逝。然而，真正流逝的并不是时光，真正流逝的是我们。

其实，我们可以选择生活。面包是生活的物质保障，而玫瑰是我们的精神追求。你可以夺走面包，却不能摧毁我的玫瑰；你可以摧毁我的生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。

如今，人们因物欲而丢失了原本属于自己的时间。就这样，人为物所奴役，人为物所谋杀。罗马哲学家塞涅卡说：“茅草屋下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。”早已衣食无忧的人们，总在为自己不如他们富有而悲叹不已。对于这个充满劳绩的社会来说，不是我们赚钱，而且钱赚我们。它赚走了穷人的一生，同样赚走了富人的一生。如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，得物欲与成功之外的自由？试着坐在时间的溪水里垂钓天上的星星吧。

卢梭曾说过：“人生而自由，却无往不处在枷锁当中。”的确如此，处于转型期的中国，我们有许多自由被看得见、看不见的枷锁限制，但这并不是我们可以悲观地看待社会，消极地面对社会的理由。本书的作者熊培云告诉我们：即使处于枷锁之中，我们仍旧可以当自己的主宰者。

大学生记者团 郁晨宇